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第4章 东亚主流的北传佛教

李馥旻2020-08-21 17:46:13

北传佛教,也称北方佛教,指的是“由西北印度途经中亚地区往东传人中国、朝鲜、日本等地的佛教”。北传佛教因为地域分布的不同,可分为汉传佛教、藏传佛教与日本佛教三种。与南传佛教的小乘佛教相对,北传佛教以大乘佛法为主。

中亚,指的是从印度的西北面,包括里海,直至中国新疆地区的广大疆域,也就是司马迁《史记》记载的西域三十六国。佛教从阿育王时期传入中亚,在公元2~4世纪达到鼎盛期。“丝绸北路上的龟兹和南道上的于阗都是重要的佛教国家,出现了安世高、康僧会、鸠摩罗什等高僧。随着***教在中亚的兴起,中亚佛教在公元11世纪之后逐渐消灭,留下了大量的佛塔、石窟、雕刻、壁画艺术。”

大约在公元纪元前后,也就是西东汉交际之时,佛教开始传入中国,而后逐渐形成具有相当规模的汉传佛教。汉传佛教并非只受到北传佛教的影响,就像中国的云南地区的佛教,就是南传佛教的结果。但是,就影响力来说,北传佛教的传播力更广,号召力更大。相传,达摩祖师把佛教从印度带到中国,并主要在中国的中原地区活动,传播大乘佛教经典。由达摩开始,中国佛教逐渐发展成为具有本民族特色的宗教——禅宗。后来,六祖慧能将禅宗推向成熟,促使佛教开始向中国南方传播。

藏传佛教兴起的时间相比汉传佛教要晚,但对中国佛教的影响却更加稳定而持久。同样是从印度流传过来,藏传佛教以密宗为主流,具有其独特的魅力。

公元372年,中国使臣觐见高丽国国王,随手奉上佛教经像,开启了朝鲜的佛教历史。高丽国佛教有“五教二宗”之说,也就是“戒律宗、法相宗、法性宗(三论宗)、华严宗、天台宗、寂宗(禅宗)和曹溪宗”七个宗派。至此,朝鲜佛教进入了繁盛时期。

后来,佛教又从朝鲜传入日本。公元538年,钦明***得到朝鲜进献的佛教经典。在大化革新后,日本成为中央集权国家,随后,佛教与日俱盛。早期的日本佛教,主要以学习中国为主,当时有不少僧人到唐朝游化,并把唐朝的佛教思想带回日本。后来,最澄和空海两名日本僧人,分别到唐朝学习佛教的各家宗派,并发展出具有日本民族特点的佛教。至此,日本终于脱离中国佛教,把佛教本族化,催生出“日本净土宗、净土真宗、时宗、日莲宗”等宗派。

由此可知,无论是汉传佛教还是藏传佛教,抑或是日本佛教,都是一脉相传,都是北传佛教的重要组成部分。当然,这三者也有所区别,都具有各自的特色和不同的修行方法。其实,也就因为三者和而不同,才让北传佛教不断焕发出时代的活力。

小说《极简佛》 第4章 东亚主流的北传佛教 试读结束。

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第1章 忘却红尘的释迦王子 第2章 苦行成佛的释迦牟尼 第3章 星火燎原的印度佛教 第4章 东亚主流的北传佛教 第5章 与国兴衰的南传佛教 第6章 入乡随俗的汉传佛教 第7章 独树一帜的藏传佛教 第8章 普度众生的大乘佛教 第9章 神秘古老的小乘佛教 第10章 开枝散叶的汉地八宗 第11章 藏传佛教的五大宗派 第12章 不立文字的中国禅宗 第13章 汉传佛教精髓:大藏经 第14章 大乘经典:《金刚经》 第15章 佛教入门:《四十二章经》 第16章 佛法根本:缘起论 第17章 佛法的审判者:三法印 第18章 四谛之苦谛、集谛 第19章 四谛之灭谛、道谛 第20章 佛教“五行”:五蕴

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