传说老子在周朝作守藏室官，默默努力了十几年，就是为了建立起一种以“自然、谦让、不争”为精神内核的学说。这种学说涵盖天地人道世间万物，让大家寻万物之规律，彼此谦让和不争，共享利益，以良善为本服务大众，贡献自身。即便是面对屠刀，也没有改变他的初心。

虽然老子深受周天子称赞，但朝廷上那些以尹文公和单穆公为首的，主张掠夺侵占的官员却不以为然，在朝堂上便常常针对他，要么是冷嘲热讽，不留一丝情面。

一日早朝，天子尚未登殿，楚国使臣即楚平王的堂弟熊绍企图侮辱老子，借机煽动众臣对其将要建立的学说加以奚落和取笑，尹文公带头接腔，大家也都不顾自己的身份跟着起哄，这使得熊绍兴致更加高昂，开始不怀好意的提议设计让平时不苟言笑的老子讲一个笑话，规定必须获得众大臣的笑声，否则要学狗叫。于是大臣们都等着看他的洋相，以满足他们的扭曲的内心满足感。

面对着如此丑陋的人心，知道大家铁了心要使自己出丑，想断绝自己的后路，老子出乎意料的冷静接受了提议，并且定义了笑话的含义，那就是笑话好笑便是笑话，跟大家笑不笑没什么关系。

于是老子认真的开始讲了起来：以喜欢掠夺侵占为乐之人为主人公，为了侵占邻居宅基而耍滑哭闹甚至拉屎到人家桌子上，为了夺回因分家被兄弟多拿了的一个破碗拳打脚踢弄得满脸是血，当官后更是变本加厉***受贿、花天酒地、到处掠夺，但却连再好吃的食物也食之无味，而对名字叫做“掠夺”的蛆情有独钟，甚觉美味而上瘾，无蛆的冬天硬是在已***的王八大乌龟肚子里找到了满满一肚子的掠夺。众人哄笑，而熊绍笑后意识到被老子暗里笑骂了。

姬朝是周景王的长庶子，平日里聪明过人，深受景王的喜爱。当日下午熊绍和姬朝一起登门拜访老子，姬朝诚恳的直抒己言，质疑老子的学说，认为其不争和谦让只能算是愿望却和实际不符不实用，应主张争夺，争夺才是人普遍的本性。而谦让只是表面的暂时性的，不能永久普遍，违人之本性，没人会理睬，没人会眼睁睁的看见幸福而不争取，既然不实用，建立了也是徒劳无功，还不如争夺来的实际，不争夺哪来的安逸舒适和幸福。学说应以现实为主，符合现实里人们所需要的实在东西，而非空想。

面对着姬朝犀利直白的话语论述，年轻的老子却对其理论无言以对，深深思考他的意思并非无道理，虽不想承认，尽管这合乎事理的理论出自敌对之口，但其理论残酷无情的同时也确实符合现实而无懈可击。

不争和谦让真的能像天道一样自然吗？老子第一次动摇了原本铁一般的信念，他不希望自己用生命建立起来的学说最后被尘土封存，于是下定决心忠实认真的做好王室职责，用时间的流逝客观的观察这个世界，让岁月冷静的寻找真谛。真谛才是建立学说之本，不能不慎谬误从而空留下万世的遗憾。在寻找到真谛之前，宁愿不动笔不开口。从此，老子正式宣布其学说应遏而止。

小说《极简老子传》 第5章 应遏而止 试读结束。