老子留下一部《道德经》，离开了函谷关之后，隐居到了谁也不知道的地方。只留下了许许多多传说留在了世上。

传说有一天，老子幼年时期的老师商容子病了。老子听说后，心急如焚，便前来探望。见到商容子病重，流泪道：“先生病的如此严重，还有什么后话要交待给弟子吗？”商容子见老子来了，勉强笑了笑，说：“就算你不问，我也有话要告诉你。”

商容子对老子说：“经过故乡的时候要下车，你记住了吗？”

老子回答道：“经过故乡需要下车，就是提醒我们不要忘记过去。”

商容子又接着问道：“经过乔木的时候就需要迎上前去，你知道这又是为什么吗？”

老子回答：“经过乔木的时候需要迎上前去，就是让我们尊重故乡的老人”

然后，商容子张开自己的嘴巴给老子看：“你看看我的嘴巴，我的舌头还在吗？”“在的。”老子回答道。

“那我的牙齿还在吗？”商容子问到。

“没有了，不在了。”老子说。

“那你知道是什么原因吗？”

“舌头还在，是不是因为它比较柔软，所以能够存在呢，而牙齿太过强硬了，所以没有了？”老子回答说。

商容子听完老子的回答，欣慰的说道：“对了，就是这个意思。现在天下很多的事情都被你说对了，很多道理你也明白了，我也没什么好告诉你的了。”

老子与商容子的对话，虽然表面的意思我们都懂，但是里面却蕴含有一番大道理。老子之所以能够正确的回答老师的问题，就是因为老子已经懂得了这些道理。这个故事告诉我们，在实际生活当中，有时候要柔，有时候要刚，有时候则要刚柔并进，根据具体情况而定，事物是不断发展变化的，人们在面对不同事物的时候，也应该要选择正确的对待方式。

天下最柔的物质，能克制天下最硬的物质（阴柔如：河水，阳刚如：河砂）。无形的物质，能进入或穿透实体的物质（如：寒冷、炙热、声音、闪电等），我观察到了这些现象，已经知道不妄为是有益的。通过大自然没有言语的教导，懂得不妄为的好处，天下少有人明白这些现象。（有形的物质可以认知或掌控，无形的物质难以知道或掌握。老子认为无形的力量可以左右有形的物质，人也是有形的，时间是无形的，道也是无形的；改变了有形的物质，会不会造成无形对有形的破坏？）

小说《极简老子传》 第10章 齿亡舌存 试读结束。